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向西向西再向西:有虞氏的迁徙路线,就是一部世界文明的发展史
发布日期:2024-07-22 02:01    点击次数:82
虞舜,是有虞氏的最著名人物,作为传说中黄帝的七世孙,他是中华文明史上最关键的一位帝王之一。

虞舜是何时何地的人?搞清楚这一点,很重要。

据记载,虞舜出生于“姚丘”,丘谓之墟,所以又叫“姚墟”。

《史记·五帝本纪》《正义》引《孝经援神契》曰:

“舜生于姚墟。”

《太平御览》卷十四《天部十四·虹霓》引《瑞应图》曰:

“大虹竟天,握登见之,意感生帝(舜)于姚墟。”

《艺文类聚》卷十《符命部·符命》引《帝王世纪》曰:

“陶唐之世,握登见大虹,意感,生舜于姚墟。”

《太平御览》卷八十一《皇王部六·帝舜有虞氏》引《帝王世纪》曰:

“舜,姚姓也。其先出自颛顼。颛顼生穷蝉,穷蝉有子曰敬康,生勾芒。勾芒有子曰桥牛,桥牛生瞽瞍。妻曰握登,见大虹,意感而生舜于姚墟,故姓姚。”

只要找到了姚丘(墟)这个地方,我们也就找到了有虞氏的发源地。

神奇的是,全国有好几个地方都宣称是虞舜出生地姚丘(墟)。

这是为什么?

当然是因为有虞氏的迁徙造成的。有虞氏不断迁徙,在不同的地方留下了虞舜的传说,也在全国留下了多个姚丘的地名。类似的情况还有黄帝的传说,黄帝作为有虞氏和夏后氏禘祭的祖先,黄帝的传说遍布全中国,正是因为夏后氏和有虞氏不断的扩散造成的。

那么,我们如何确定有虞氏从哪里迁徙到哪里?根据是有虞氏独有特色的葬俗。《礼记》记载,“有虞氏瓦棺”,瓮棺葬是有虞氏的独有的葬俗,历史上凡是有瓮棺葬出现的地方,必然是有虞氏居住过的地方。

瓮棺葬先后依次出现的地方,可以清晰无比地标示出有虞氏的迁徙所经。我们只需要把这些地方连起来,就能够找到有虞氏的迁徙路线。

有虞氏迁徙的第一站,是浙江余姚旁边的上虞,时间在1.1万年以前,对应的考古学文化是上山文化。这里也是有虞氏的吴姓发源地,上虞这个地名更是直接表示出与有虞氏的密切关系。

顾野王就说:

'舜后支庶所封之地。舜姚姓,故云余姚。’县西七十里有汉上虞故县。《会稽旧记》云:'舜上虞人,去虞三十里有姚丘,即舜所生也。’

1.1万年以前的有虞氏,生活在长江下游的浙江一带,创造了地球上最先进的上山文化,拥有地球上最发达的彩陶,最完整的文字体系,最先进的稻作农业,最成熟的阴阳五行学说,最发达的道家哲学,最超前的中医体系、最精湛的天文观测技术………无数个第一,没有之一。

这是本届地球人类文明最初的巅峰,也是上一届人类文明留下的最后火种。

重要的是,有虞氏有文字,有1.1万年以前就已经高度成熟的文字!他们的文字刻在有虞氏特产的彩陶上,和瓮棺葬一样标记着有虞氏经过的路线。

上山文化有虞氏在1.3万年以前就生活在长江下游的出海口,但是那里在1.2万年前已经被海水淹没,1.1万年前他们只能迁徙到浙江上虞。

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三海平原沉没后有虞氏的上山文化区

随着海水继续上涨,有虞氏的一部分人留在浙江原地,在八千年前继续创造了跨湖桥文化。另一部分人来到了河南舞阳贾湖。

贾湖遗址,从大约九千年前开始出现了有虞氏人群,留下了大量有虞氏独有的瓮棺葬。

这一批有虞氏人随后来到了河南濮阳,于是在濮阳又出现了一个虞舜诞生地姚丘,这里也是有虞氏的姚姓发源地。

《水经注》称濮阳洮地就是姚丘:

“瓠子故渎,又东南经桃地,今鄄城西南50里(位在今河南省濮阳县徐镇集)有桃城,或谓之洮也。”

《寰宇记》也说:

“今濮(州)之雷泽西北60(里)有小山孤立,谓之历山。山北有小阜,属池目之姚墟。”

丘菊贤、杨东晨所著《中华都城要览》表中说:

“姚邑,虞舜生居地,地望在今河南濮阳。”

杨席珍、翟起运、高怀聚合著《濮阳地名漫谈》也说:

“姚春秋卫洮邑,也叫姚、姚墟,在今濮阳县东南。舜生于此,后因以为姓。……洮,春秋卫邑,亦称桃城,姚墟,传舜生于此。在今濮阳县东南。”

历史学家朱绍侯、考古学家许顺湛、历史地理学家陈昌远、考古学家张维华等史学界著名专家、学者一致认为:

洮即桃,通姚,其代表地望,在今河南省濮阳县徐镇。

有虞氏在濮阳定居了很长时间,并在濮阳营建了一座超级巨大的都城,也就是如今深埋地下的高城遗址。有虞氏的这座都城,被称为帝丘,又名颛顼之墟,是有虞氏的另一位著名帝王颛顼所在的都城,也是春秋时期卫国的都城。

2000年河南濮阳市濮阳县立白玉石雕刻的“帝舜故里”碑,2006年9月,世界舜裔联谊会第十九届国际大会在河南省濮阳县召开,来自十国舜裔华人于此上香朝拜,其盛况空前无比。

有虞氏在濮阳定居的时间最长,这里也是最早的中国。

但是有虞氏并没有停下他们的脚步。有一支有虞氏往东来到了山东。

7400年前,山东滕州北辛出现了有虞氏独有的瓮棺葬。于是,山东也出现了虞舜的诞生地姚丘。

《括地志》云:

姚墟在濮州雷泽县东十三里。

唐《括地志》记载的姚墟方位故址在今山东省菏泽市鄄城县,这里同样也是北辛文化遗址区,是有虞氏最晚7400年前迁徙到山东的证据。传说中舜耕种过的历山就位于菏泽市鄄城县闫什镇历山庙村西,《中国古今地名大辞典》也说:

“姚墟,在山东濮县南。”

山东菏泽在古代被视为东夷所在,所以《孟子》就说舜是“东夷之人”。

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有虞氏在山东的北辛文化遗址

7400年前来到山东的有虞氏只是一小部分,考古发现表明,更早、更多的有虞氏迁徙都是一路向西,一路创造了辉煌的仰韶文化、大地湾文化、马家窑文化………这些地方在最晚八千年前开始,无一例外都出现了大量的有虞氏瓮棺葬和有虞氏高度发达的彩陶和文字。

这批西迁的有虞氏人最先来到了夏县一带。

山西夏县也出现了一个虞国。周武王灭商后,把泰伯、仲雍的后人周章封在有虞氏的故地吴国,把周章的弟弟虞仲封在旧时夏都遗址之地,建立虞国。

夏县不远处的陕州也还出现了虞舜活动的传说和地名。

《括地志》云:

'故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。’郦道元《注水经》云:'干桥东北有虞城,尧以女嫔于虞之地也。’

有虞氏迁徙的脚步并没有在中国境内停下来。

5500年前,埃及尼罗河流域出现了大量的瓮棺葬,证明有一支有虞氏部落抵达非洲。我们看到古埃及文明中有诸多与中华文明的相似之处,正是因为这一只有虞氏创建了古埃及文明的缘故。

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埃及的有虞氏瓮棺葬

接下来,我们可以从瓮棺葬的分布路线图上,标出有虞氏的迁徙路线,看看中华文明是如何一路向西,照亮西方世界的。

先看陆路上的传播。

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再来看海路上的传播。

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整个地球所有的文字,文化和文明,全部来自中国有虞氏。

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